Votre panier est vide.
Description du produit
Certaines personnes se sentent portées à travailler à un niveau purement intuitif ou émotionnel, d'autres pensent que cette approche n'est pas assez fondamentale et veulent travailler au niveau intellectuel ou théorique. Je ne dirais pas que ces deux principes s'opposent, mais plutôt que ce sont deux voies d'accès au sujet. Ce que nous essayons de faire ici, c'est de ne négliger ni l'intellect ni l'intuition, mais de les associer. Une véritable compréhension des enseignements doit participer à la fois de l'intelligence et du cœur.
L'intelligence est du côté de la théorie ; du côté du cœur, il y a l'intuition, l'appréhension personnelle de l'enseignement, et le processus d'apprentissage que cela implique. On peut dire que l'abhidharma est théorique en un sens ; mais elle a aussi la saveur de ce qui est personnel et individuel parce que la psychologie humaine s'y trouve examinée. Cela fait partie de la philosophie de base du bouddhisme, commune à toutes les écoles - les théravadins, les tibétains, etc.
L'intelligence est du côté de la théorie ; du côté du cœur, il y a l'intuition, l'appréhension personnelle de l'enseignement, et le processus d'apprentissage que cela implique. On peut dire que l'abhidharma est théorique en un sens ; mais elle a aussi la saveur de ce qui est personnel et individuel parce que la psychologie humaine s'y trouve examinée. Cela fait partie de la philosophie de base du bouddhisme, commune à toutes les écoles - les théravadins, les tibétains, etc.
Editions Yiga Tcheu Dzinn. 4ème trimestre 1981, 15 / 21 cm
Chögyam Trungpa (1940 - 1987)
Reconnu comme l'une des figures marquantes de la nouvelle génération tibétaine, il a su présenter au grand public, sous une forme moderne, les enseignements traditionnels du vajrayana. Parallèlement, il a fondé l'institut Naropa et le programme d'apprentissage Shambhala.
Tags du produit
Ajoutez vos tags :
Utilisez des espaces pour séparer les tags. Utilisez les apostrophes (') pour les phrases.
